摘要：
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孝感考上文华学院户口需要迁吗？
1. 需要迁户口
2. 因为孝感和文华学院所在地不在同一个行政区划范围内，考上文华学院后需要将户口迁移到文华学院所在地，以便享受相关的政策和福利。
3. 迁户口是为了更好地适应和融入文华学院所在地的生活环境，同时也能够方便享受该地区的各项服务和资源。
此外，迁户口还有助于学校和学生之间的信息沟通和管理。
义门陈氏十八大房入川之说是怎回事？
元末明初的"湖广填四川"移民大潮中，麻城的孝感乡是一个举世闻名的地方。从那里源源不断迁出的人众，几乎填充到了四川省的每一个角落。 在西部： 民国《简阳县志》卷17"氏族表"中载，麻城孝感乡胡彪等人"明洪武初移民实川，彪与虎、群二人同入川，至简（州）正教乡定水寺插业同居"。 民国《荣县志》："明太祖洪武二年，蜀人楚籍者，动称是年由麻城孝感乡入川，人人言然。" 仁寿《李氏族谱》："元末吾祖世居麻城孝感青山，陈逆之乱，乡人明玉珍据成都，招抚乡里，吾祖兄弟七人迁蜀，因与祖一公籍寿焉。
武汉姚姓起源
明代初期彦国公10世孙姚德庵从江西安福县新生乡徙居汉阳坪坊，以锦江堂为号。在武汉市的江夏姚姓人，是明初从江西南昌筷子巷迁来，一世祖姚道亨。荆门掇刀河有一支姚姓人，一世祖姚道隆，也是明初从南昌筷子巷迁来，似乎与江夏姚姓有同根之源，其派序是“应时开昌运，献瑞重国珍，盛代从文德，锦世传芳声……”武汉东北新洲县有一支姚姓人，派序是：“名承文绍世，弘德志存永……”
武汉市北面的黄陂姚家集，有姚姓的一大家族，一世祖姚仕显，洪武二年从江西南昌府，新昌县天德乡二十五都灵源迁来，现约有五千多人口，派序为：“仕志用伯叔，季元宏自修，英标才盛世，继武定公卿，绍起奉景仰，向尚可必任”从黄陂姚姓派序看，与南昌斗门姚姓派序基本相同，可见黄陂与斗门的姚姓人有密切联系。清宣统时黄陂有一支迁到上海现在发展到800多人。在孝感有两支姚姓人，其一派序为“文章华国秀，忠厚传友家……”其二派序为：“道同明克德，光耀俭文祥……”
江汉平原位于湖北中部，南依长江，北夹汉水，东邻武汉，西至荆州。沔阳（今仙桃市）、洪湖、监利、潜江、天门、汉川……等8县市，棋布原中，现居住着不同派序的10多支姚姓人，都是明代初期从江西迁来，仅有一支来自浙江慈溪县。这10多支姚姓人在8县市中互相渗透，彼此居住。如沔阳天福公家族，现分别居住在仙桃、洪湖、监利、汉川，还有不少人迁居外地。这支家族是明洪武二年从江西吉水县迁来，属吴兴堂，派序是：“上万一之大，光国有文章，道高朝盛世，仁厚继贤良，才学承先训，宗嗣永吉昌”。
沔阳宗圣公家族于明初从江西吉水螺川迁来，堂号历山，派序是：“家邦宏化，允协钦明，显承先烈，修齐治平。”沔阳桑林垸姚姓家族是从江西吉安县竹林村迁来，派序是：“仁义礼智，忠厚传家……”。沔阳天华公家族，是明初从江西安福桃溪迁来，居潜江沔阳交界的深江姚家湾等地，堂号吴兴，派序是：“大舜开先，安昌一传，圣作贤述，道德克权，家声可振，富贵万年”。在洪湖的黄蓬山一带有一支姚姓人，明初姚翠庵从安福县新乐乡迁移到此，其弟德庵居汉阳，翠庵公的六世名大端，七世舜旭，八世开来，九世先明，显然其辈字是：“大舜开先……”。
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